مؤلف گويد : حديث مورد بحث را « متقى » در [ كنز العمال 5 / 40 ] نقل كرده است و اظهار مىدارد كه حديث مزبور را گروهى از محدثان از قبيل : « بغوى » ، « طبرانى » در معجمشان ، « باروردى » در « المعرفه » و « ابن عدى » نقل كرده‌اند . « سيوطى » در « الدر المنثور » در ذيل تفسير آيه * ( الله يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا ) * ( سوره حج ، آيه 75 ) گفته است : حديث مورد بحث را علاوه بر ياد شدگان ، « ابن قانع » و « ابن عساكر » هم نقل كرده‌اند و « محب طبرى » بار ديگر در [ 5 / 40 ] حديث را به طور اختصار آورده است و اظهار مىدارد كه پيغمبر اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله خطاب به على عليه السّلام ، فرمود : يا على ! تو و فاطمه عليها السّلام ، در كاخ بهشتى من قرار خواهيد داشت و تو ، برادر و رفيق من مىباشى ، پس از آن ، رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله آيه * ( إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ ) * را تلاوت فرمود . اين حديث را « احمد » در « المناقب » نقل كرده است . [ الرياض النضره 1 / 15 ] گفته است : « ابن اسحاق » حديث مواخات مهاجر و انصار را نقل كرده است و اضافه نموده به طورى كه به اطلاع ما رسيده ، رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله خطاب به اصحاب خود فرمود : هر دو تن از شما حاضران ، براى خدا با يكديگر عقد اخوت انعقاد كنيد سپس دست مبارك على عليه السّلام را بدست با بركت خويش گرفت و فرمود : اين بزرگوار هم برادر من است . بدين ترتيب رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله و على عليه السّلام ، « حمزة بن عبد المطلب » و « زيد بن حارثه » آزاد شدهء رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله ، « جعفر بن ابى طالب » و « معاذ بن جبل » برادر « بنى سلمه » و اصحاب ديگر ، عقد اخوت منعقد ساختند . [ الرياض النضره 1 / 17 ] « ابو عمرو بن عبد البر » اظهار مىدارد رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله در نخستين مرتبه كه ، ميان مهاجران اخوت برقرار كرد و پس از آن ، عقد اخوت ميان مهاجر و انصار مقرر داشت ، در هر دو بار خطاب به على عليه السّلام فرمود : تو در دنيا و آخرت برادر من مىباشى . و بدين ترتيب اخوت كامل ميان خود